私有制与公有制的效用同样都会不完美

罗 宁

为人类同一、平等、共有的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径固有的规定性所决定；为人类生存必须依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则固有的规定性所决定；为人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的固有的规定性所决定，人类，始终都是一定要持续维持生存的，并且，在人类能够持续维持生存的基础之上，人类还必然是一定要不断追求、争取实现更好、更长久生存的。因此，任何人类，只要还在生存，还能够维持生存，还愿意维持生存，无疑就必定都是不可能自动、自行、自愿的背离、放弃尽一切可能也要持续维持生存的本能意愿与机会的。

为此，在人类生存所在的任何时空范围之内，任何一定要持续维持生存的人类，无一例外的都是必须不断反复依赖、利用、消费各种可以被人类直接、间接用来维持生存的必要物质资料与条件，以不断适时、适度、有序、有效的供给、保障、满足人类的各种生存需要，从而不是有效维持人类生存的。否则，任何人类的生存必然都会是无以为继的。

基于此，人类为了能够不断反复有效的供给、保障、满足生存需要以持续的维持生存，自然、本能的就必须按照人类生存需要可以被人类有效供给、保障、满足的自然方式与路径，只能不断反复将人类的生存需要，相应的区分成为二个既紧密关联，又各具特点的不同部分。

其一，是只能被人类自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，持续有效的依赖、利用、消费到各种必要的物质资料与条件之后，才可以被人类不断有效供给、保障、满足的部分生存需要。

其二，是人类只有通过共有、共用、共享部分必要物质资料与条件的方式和途径，才可以致使、确保人类能够在分别自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，持续有效的依赖、利用、消费到各种必要的物质资料与条件之后，才能够被人类不断有效供给、保障、满足的部分生存需要。

与此同时，由于人类始终都是只有在获取、拥有到了各种必要物质资料与条件的所有权之后，才可以不断反复的依据所有权，并在能够被人类有效的用来确保人类可以持续、稳定、安全、有保障、不被妨害、不受侵犯的依赖、运用所有权，以持续维持人类生存的相关所有制的有效支持、维护之下，致使人类始终都能够在不断有效的依赖、利用、消费到已经被所有权全面、充分依附、覆盖、作用到的各种必要物质资料与条件的基础之上，不断持续、有效的供给、保障、满足各种生存需要，进而才能够不断反复有效维持生存的。

所以，在人类能够有效维持生存的全部过程之中，生存中的任何人类，无一例外的、始终不渝的都必须将人类一定要获取、拥有、依据到的所有权，以及一定要依赖、运用到的所有制，相应不断的按照人类固有的不同生存需要，并按照不同的人类生存需要可以被人类持续予以有效供给、保障、满足的不同方式与路径，自然的只能将所获取、拥有、依赖、运用到的所有权、所有制，相应不断的区分成为二个不同的方面。

其一，是可以被人类自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，直接用来支持、保障、维护人类能够有序、有效的利用、消费到必要的物质资料与条件，并被人类相应依附、覆盖、作用在其上的部分所有权以及相关的所有制。也就是被生存中的人类，必须不断反复予以依据、依赖、运用，以不断直接用来有效维持人类生存的，作为自然、完整的所有权、所有制重要组成部分的，人类对于各种必要物质资料与条件的私有权及其私有制。

其二，是只有在人类可以不断通过共有、共用、共享的方式和途径，才能够被人类自私、自利、独占、独自、绝对、完整、排他性的，用以支持、保障、助益、维护、实现人类对于各种必要物质资料与条件的直接、持续、有效依赖、利用、消费，从而才可以被人类不断间接的用来维持生存的部分必要物质资料与条件，及其被人类相应依附、覆盖、作用在其上的部分自然、完整的所有权、所有制。也就是生存中的人类必须不断反复依据、依赖、运用的，作为自然、完整的所有权、所有制重要组成部分的，人类对于各种必要物质资料与条件的公有权及其公有制。

基于此，因为人类始终都是只有在各种生存需要都可以持续得到适时、适度、有序、有效的必要供给、保障、满足的前提之下，才是可以不断持续维持生存的。所以，为只有在自然、完整的状态之中，才可以不断持续的人类生存进程所决定，人类自然、完整的生存需要，必定也是只有在可以得到自然、完整供给、保障、满足基础之上，才是能够有效支撑、保障、维系人类生存的。为此，始终必须被人类予以依据、依赖、运用，以不断自然、完整维持人类持续生存的所有权、所有制，必定也就必须并只能是自然、完整的。并且，也只有自然、完整的所有权、所有制，既始终能够保持着自然、完整属性与状态的所有权、所有制，才是可以被人类持续不断的予以全面、充分的有效依据、依赖、运用，进而才可以被人类不断有效、有序的用以维持人类自然、完整的持续生存。

人类，始终都是只有在生存需要能够被人类持续予以有效供给、保障、满足的现实基础之上，才是可以不断持续维持生存的。因此，为人类的生存需要可以被人类持续予以有效供给、保障、满足的方式与路径所规范、所决定、所局限，人类必须并只能依据的所有权，自然始终都会是由人类对于各种必要物质资料与条件的占有权、使用权、收益权、处分权共同成的；同时，也是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有权和公有权共同组成的。基于此，人类必须并只能依赖、运用以支持、保障人类可以有效依据所有权维持生存的所有制，则自然始终都会相应的是由人类对于各种必要物质资料与条件的占有制、使用制、收益制、处分制共同组成的；同时，也是由人类对于各种必要物质资料与条件的私有制和公有制共同组成的。

人类，始终都是只有在群居的状态之中，在人类之间只能不断反复进行各种生存竞争与合作的过程之中维持生存的。所以，人类对于各种必要物质资料与条件的所有权以及相应的所有制，作为人类维持生存必须并只能全面、充分、持续予以依赖、运用的生存权利、权益基础、依据、范围、保障与边界；作为人类在意识能力、智慧优势的启迪、作用、支配之下，自然会不断相应获取、形成、设立、拥有、确定、巩固、拓展、维护的生存需要产物；作为人类维持生存只能并必须不断反复依赖、运用的必要生存方式、生存路径、生存工具与生存手段，所有权、所有制，必定始终都会在被人类自然、完整、持续的基于人类的生存需要，并在必定会被人类不断反复的用于服从、服务、顺应于人类生存需要的全部现实生活之中，始终都会按照人类生存需要可以被人类持续供给、保障、满足的固有自然方式与路径，始终都会自然、完整的持续具有并相应不断的保持着自私性、自利性、独占性、独自性、绝对性、排他性、永续性、完整性、观念性、平等性等基本效用、效能与特征。

人类，作为地球自然生态与物质构成自然发展的自然产物之一，作为物质以人类生命形态产生、形成、存在、存续的运动成果、成效之一，拥有着卓越的意识能力与智慧优势。基于此，为了能够不断反复、持续有效的维持生存，人类始终都会按照人类的生存需要，围绕着人类的生存需要，为了可以不断有效的供给、保障、满足人类的生存需要，不断反复的在卓越的意识能力与智慧优势的启迪、激励、引领、支持、作用、影响之下，不断反复因时、因地、因事、因势制宜的，不断反复的全面、充分、有效依据、依赖、运用人类所获取、拥有到的所有权，并在相关所有制的有效支持、保障、维护之下，不断反复的通过有效利用、消费各种必要的物质资料与条件，以不断反复有效的维持人类生存。

因此，不言而喻，所有权、所有制作为人类生存需要的自然产物；作为人类运用、依凭卓越意识能力、智慧优势，以持续有效维持人类生存的意念、知识成果；作为人类必须依赖、运用的生存工具与手段，始终都是不会并不可能具有人类才可以具有的意识能力、智慧优势的。所以，没有意识能力、智慧优势的所有权、所有制，别人始终都是不会并不可能自行、主动的独立、自立存在、存续于生存中的人类，或者摆脱、离弃人类意识、意志、意愿、意图、意念的作用力、影响力，自觉、自动、直接的对于任何与人类生存相关的事物，进行任何是非判断、利弊选择、得失取舍和应用依赖的。

所以，为人类生存所在的群居状态所限定，为人类之间必须并只能不断反复进行的各种生存竞争与合作活动所确定，在人类的全部现实生活之中，随着人类生存时间的不断自然推移，只能不断反复持续维持生存的人类，在人类之间必然会普遍、持续存在、存续的各种生存差，不断反复的制约、调控、作用、影响之下，任何必然会不断反复启迪、作用、影响、支配人类生存活动与进程的人类生存意识、意志、意愿、意图、意念，可以在人类不断反复维持生存的所有期间之内，以及在人类得以有效维持生存的全部具体过程之中，能够持续相应产生、形成、奏效的，能够不断支持、激励、主导、引领人类获取、获得到的各种生存效用、成效与成果，对于生存中的人类个体自身，对于他人，乃至于对于整个人类社会，无可选择的必定都只会是相对不完美和必定会有各种缺失的。基于此，所有的不同人类，自然都是只能在必须不断反复相互取长补短、互通有无、互助互利的完美现实社会基础之上，才可以不断以众人拾柴火焰高的方式不断得以完美有效维持生存的。

因此，具有卓越意识能力、智慧优势的人类，在必须不断反复进行、从事的各种生存活动的全部进程之中；在只能不断反复依据所有权，依赖、运用所有制，以能够不断反复有效维持生存的所有期间之内；在各种现实的生存条件、环境、时机因素的自然约束、制约、限定之下，基于人类生存意识、意志、意愿、意图、意念的必然不完美的事实，及其对于所有权、所有制必定不完美的依据、依赖和运用，任何人类对于组成了所有权的私有权、公有权的分别利用、使用；任何人类对于组成了所有制的私有制、公有制的分别利用、使用，所能够持续获取、获得的各种生存效用、效果，必定也就只能是相应不完美的。

不仅如此，在人类得以维持生存的全部现实进程之中，人类依据所有权，依赖、运用所有制不断反复的维持生存，所能够获取到的不完美的生存效用、效果，必然还会主要的汇集、体现在如下两个方面。

其一，在人类可以持续、有效依赖、运用自然、完整的所有权、所有制，进而在能够依据其中的私有权，并可以不断反复依赖、运用相关的私有制，以及在相关私有制全面、充分、持续、有效的支持、保障、维护之下，才可以不断反复有效维持生存的所有期间之内，基于人类之间普遍、持续、自然存在、存续的各种生存差，尤其是在所有的人类都必须真实、广泛的面对、应对各种贫富差别现实的具体境况之中，某些不同人类之间，在事实上真实保有的各种适度、适当的，一定相对不公平、不公正的多方面、多层次、多环节、多角度、多效应的差异、区别、距离、环境、条件、状况，其实通常都是会有利于、有助于、有益于人类持续维持生存，并支持、激励、促进、推动人类在持续进行各种生存竞争与合作的基础之上，不断反复的有效提高生存水平，以及改善生存境界与前景的。

但是，尤其是在人类社会的文明发育、成长尚处在低级、低效发展阶段的生活现实之中；在人类之间自然存在、存续的各种制衡因素及其效用，尚处于作用有限、影响轻微、脆弱不堪、不值一击的地低下状态之际，人类之中往往只会占据社会人口少数，却相对拥有并能够有效运用各种生存发展强势、优势的人类，通常自然总是可以成本低廉、风险微不足道的轻而易举突破、排斥乃至于践踏人类之间的各种制衡因素，从而总是能够肆无忌惮、唯利是图、贪得无厌、为所欲为的，在必定总量有限的社会财富之中攫取、获得以及被分配到过多甚至太多的部分，因而无可选择的必然会将人类之间的各种严重社会不公平现实，特别是人类之间的贫富差别，不可抑制、不可逆转的推进到极端化、极大化的地步，从而必定会由之极其沉重的不断损害、危害人类及其社会的持续生存，进而必定会周期性的最终促成社会动荡与暴力革命的必然惨烈爆发，致使人类不得不周期性的、循环往复的只能不断遭受到惨痛无比的毁灭性摧残与打击。

所以，能够被人类不断反复的用来有效支持、助益、激励人类维持生存的积极性、创造力以及旺盛活力的，为自然、完整的所有权、所有制所包括在其中的私有权、私有制，在被拥有并能够有效运用生存发展强势、优势的少数人类，不断反复予以有效依赖、运用的现实过程之中，确实可以持续有效的支持、助益已经陷入到贪得无厌、肆无忌惮、为所欲为境界的少数人类，不断反复的得以真实的实现各种贪婪的疯狂欲望，从而必然会致成、促成的各种严重的社会不公平现实，以及人类之间贫富差别极大化发展的灾难性状况，必定会周期性的激发社会动荡与暴力革命的惨烈爆发，并由之而对人类的持续生存，不可避免的必定会造成、带来毁灭性的广泛打击与摧残，进而致使所有幸存下来的人类，必然都会没齿难忘、刻骨铭心的深感恐惧、厌恶、痛心和痛苦的。不言而喻，所有的这一切，应该正是自然、完整状态下的所有权、所有制，及其包括于其中的私有权、私有制，必定会具有的不完美效用之所在。

其二，人类为了能够一劳永逸的消除、防止、终结各种严重社会不公平、人类之间贫富差别极大化发展状况，以及必定会周期性惨烈爆发的社会动荡与暴力革命，对于人类生存不断循环往复惨重损害、打击的可持续性，在不得不付出了极其惨重的生命、财产损失成本与代价的前提之下，又决定性的通过破损所有权、所有制的自然、完整状况，进而在人类的广泛生存于其中的社会现实之中，全面、彻底的消灭、排斥了私有权、私有制乃至于私有财产之后，在人类只能依赖、运用非自然、不完整的所有权、所有制及其所包括在内的人为公有权、公有制，以持续维持人类生存的社会基础之上，人类确实在相当广泛的空间范围之内，在持续不断的人类生存进程之中，卓有成效的克服了各种严重社会不公平现象复发；人类之间贫富差别重新朝着极大化状况发展；社会动荡与暴力革命必定会周期性惨烈爆发的基本可能性。与此同时，必定不可否认的是，人类也确实相当普遍的由之而真实、持续的实现、实行了人类曾经梦寐以求的，可以在基本公平、公正的境况之中共同维持生存发展的广泛社会现实。

但是，在人类只能生存在由非自然、不完整的人为所有权、所有制相应构成、维系的生存境况之内，然后，才可以不断有效维持生存的长期现实生活之中，因为人类必须并只能依赖高度集权的统一社会管理机构与体系的纷繁、严密运作，才能够不断反复的依据人为公有权，并在统一社会管理机构必须高度集权的运用人为公有制，对于全体人类无差别、一视同仁的实行一致、严密、持续，以及牵一发就会动全身的全面、周全管理、调控、支配、维系的现实之中，不断持续有效的维持生存。所以，生存中的人类自然就会因为生存自主权、自治权、自理权的全面、彻底、长期丧失，以及只能长期在得不偿失的前提之下持续的维持生存，因而必然就会相应不断的失去、泯灭进行各种生产活动的积极性、创造性。由之，人类的长期、普遍的共同贫穷生存状态，自然无可选择的就会相应成为人类社会的广泛基本现实。

不言而喻，在人类固有的生存本能作用之下，在人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的的主导之下，人类必定是不可能持久或者永远忍受共同贫穷现实的沉重折磨、摧残的。所以，和平的社会动荡与非暴力的革命必然适时爆发，并迫使人类最终只能在再次必须付出沉重生存代价与成本的基础之上，只得朝着所有权、所有制的自然、完整状况重新回归，进而以一如既往的持续不断的有效维持人类生存，同样也会是不可避免、不可阻挡的。

所以，确实可以持续广泛、有效的支持、助益人类，防止各种严重社会不公平现象复发、避免人类之间贫富差别重新极大化发展、杜绝社会动荡与暴力革命会再次周期性惨烈爆发，必定会对人类生存予以周期性惨重毁灭性打击、损害的人为公有权、人为公有制，因为被人类必须不断持续的予以依赖、运用，从而必定不可避免的也会迫使人类只能长期、普遍的煎熬、挣扎在共同贫穷的艰难、痛苦生存状态之中。因此，基于诸如此类的人类生存普遍长期贫穷、贫困的事实，因为人为公有权、人为公有制，在被人类广泛依赖、运用的社会现实之中，必定会相应不断的致使人类生存，只得长期、普遍的处在违逆人类生存本能、生存需要、生存意愿、生存规律的贫穷宭境、困境之中。所以，人为公有权、人为公有制的人类运用效用，无可置疑的必然就始终都不会是完美的，也不可能是完美的。

因此，综上所述，任何人类不论基于或者因为怎样的原因和理由，如果人为的认定或者强行迫使他人只得相信、承认、接受组成了自然、完整所有权、所有制状态的私有权、私有制；或者组成了非自然、不完整所有权、所有制状态的人为公有权、人为公有制，只能是甚至必定是唯一完美无缺的，甚至永远都会是完美无缺的所有权、所有制，那么，人类的生存必然就都会因为违背、逆反了人类生存所必须依循的自然规律、自然法则与现实，而只会陷入到极其荒诞、荒唐、荒谬的难堪困境当中去。并且，基于此，人类所进行、从事的任何相应、相关努力及其奋斗，自然都必定会对人类的持续生存，无可避免的不断会造成、带来诸多极其沉重的广泛损害和祸害。