私有制与公有制的效用同样都会不完美罗 宁为人类同一、平等、共有的生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存路径固有的规定性所决定；为人类生存必须依循、遵行、服从、顺应的自然规律、自然法则固有的规定性所决定；为人类只会以维持生存为终端目标的根本生存目的固有的规定性所决定，人类，始终都是一定

私有制与公有制均可支撑贫富差别的极大化发展罗 宁人类，作为地球自然生态与物质构成自然发展的自然产物，自产生、出现、生存在地球上以来，在生存所在的绝大部分时空范围之内，无可选择的都在依赖、运用保持着自然、完整状态的所有权、所有制，通过持续有效利用、消费被所有权依附、覆盖、作用、支配到的，可以被人类直接

人之初，性无善亦无恶可言 罗 宁 在以往的两千多年间，中国社会的先贤们，在习惯性的对什么是人性没有做出清晰认定与深刻、详尽论证的基础上，对人性进行了大而化之、不求甚解、浅尝辄止、粗线条的论述、分析和评判，并随之展开了至今也没有明确结果的漫长争论。而所有的这些，却又不可分割的构成了中国社会传统文化的重

历代王朝恪守“皇权不下县”传统的原因探讨 罗 宁数千年以来，在被后来的当代人类称之为是中国的这块土地上；在一直代代相继的使用着被后来的当代人称之为是汉文、汉语的人类之中，随着时间的不断自然推移，基于中国社会从治到乱、再从乱到治的不断周期性兴亡持续，历代王朝的不断更迭、无数帝王的相继替换、所辖疆域的反

以资本的自由来克服资本的垄断罗 宁读罢刘军宁先生的文章《资本带来自由》，有一种茅塞顿开的愉悦感觉，受益实在不少。但是，细细的品味一番，似乎又有一些难以赞同之处和需要商榷、跟进的地方。于是，我先在跟帖中指出：“资本追求的是利益，资本带来的自由是追求利益的自由。而对利益的追求是每一个人都不可缺少的。因此

社会和谐与文明传承罗 宁 社会和谐，是被中国社会数千年来的文明传承所始终奉为至上境界的社会现象。虽然，人们理想中的天下大治的美好情景难能找到史实来加以印证。但是，社会和谐状况中的社会治象发展时期，在中国社会的历史记载中还是多次出现过的。通观中国社会历史，与社会治象相映衬、相伴随并更为醒目的是社会乱象

效率是一面混合而成的多棱镜罗宁效率是社会成员在生产经营活动中的投入与所得收益之间的比值。投入多收益少或有投入无收益；投入即定，收益减少或没有了收益，是效率低或无效率。投入少收益多或有投入有收益；投入即定，收益增多或有多方面收益，是有效率或效率高。效率的有无和高低更多的时候是相比较于即往的和他人的状况

公平与效率的关联和区别罗 宁 本文提要： 公平的实现或难以实现是不公平得到了抑制或得到了发展的结果。效率的提高或降低是包括公平问题在内的各种相关因素处在适宜或不适宜状态的结果。不公平必然会损害效率。低效率则不一定损害公平。实现公平会有助于提升效率，提升效率亦会有助于实现公平。因此，要提高效率就只能牺

什么是适者生存？强者生存？智者生存？能者生存？弱者生存？罗 宁我在已经发出的几篇文章之中，陆续提出并相应的阐明:只能生存发展并代代相继传承在地球自然存续状态之中的，包括人类在内的所有各种不同地球生物个体，及其可持续的全部生存发展与自然传承的历程，其实一直都在不断反复并持续有序、有效的证明、证实：人类

五重混合境界构成人类生存发展进程的自然主流罗 宁众所周知，普遍在被人们信奉的达尔文的定论之一是，物竞天择、适者生存。但是，只要认真的审视包括人类在内的各种不同的地球生物个体，可持续的全部生存发展进程与成效，则自然就可以明确、清晰的观察得到，人类与其他所有各种不同的地球生物个体，其实同样都会在物竞天择